在“隔代教养”成为普遍现象的今天，如何理性发挥祖辈参与家庭教育的作用？如何认真履行父母的主体责任？如何建立良性的亲子关系？日前在青岛举行的第十九届海峡两岸家庭教育学术研讨会给了我们许多重要启示。
此次论坛由中国教育学会和台湾嘉义大学主办、中国教育学会家庭教育专业委员会、青岛市妇联、青岛市教育局承办，围绕着隔代抚养等热点话题展开。
祖辈参与状况的“十大发现”
中国教育学会家庭教育专业委员会课题组2017年在北京、广州、成都等6个城市进行了“中国城市家庭教养中的祖辈参与”状况调查，结果显示：
近八成城市家庭祖辈参与孩子的教养；城市中祖辈参与家庭教养的总体比例很高，但纯粹隔代教养的比例并不高；接近三成的祖辈参与儿童教养但并不与儿童同住，36.5%家庭中存在为照顾儿童而“老漂”的祖辈；祖父母和外祖父母参与儿童教养的比例大致相当，大多数男性祖辈对孩子的影响弱于女性祖辈。在各种家庭教养活动中，祖辈在对儿童生活照料方面参与率很高，而在对儿童行为规范、心灵关怀和陪伴方面仅有中等程度的参与率，两代人的育儿知识获取渠道存在较大差异，祖辈的获取渠道相对封闭，获取新知的主动性相对较弱；在参与教养的祖辈中，超过半数认为参与儿童教养对祖辈自身而言利大于弊；在祖辈参与教养的家庭中，儿童祖辈和父辈代际关系更好；家庭里是否有祖辈参与教养并不影响亲子关系的质量；接受“单一祖辈教养，父辈基本不参与教养”的儿童，心理健康状况最差，问题行为也最多；“单一父辈教养”的儿童在学习、自理方面的表现最好，这表明在对儿童学习习惯的培养上，父辈可能比祖辈更为重视，也发挥着更为积极的作用。
构建家庭教育共同体
全国政协常委、民进中央副主席，中国教育学会家庭教育专业委员会理事长朱永新教授指出，隔代亲，是中国家庭关系的一个重要表征。其背后是中国传统中对家庭关系、血缘关系的重视，对传统家庭中“尊老爱幼、互相帮助”的文化传承，是隔代之间的情感依恋关系和互补关系的体现。
他还分析了我国隔代教养存在的优势和劣势，并建议以更新家庭教育理念为前提，完善隔代教养模式，厘清隔代教养边界，整合隔代教育资源，以共读共写共同生活为抓手进行隔代教养的家庭教育共同体构建，让祖辈参与的教养在家庭教育中发挥更大、更积极的作用。
三代人良性互动
山东省家庭教育研究会副会长、山东青年政治学院教授张华认为，面对家庭教育中祖辈不可替代的作用和难以避免的矛盾和尴尬，祖辈和子代间需要在责任边界、教育理念、教养态度、教育方法等层面进行有效的沟通与协调。她提出，祖辈参与家庭教育的责任边界：父母是第一责任人，祖辈只是“好帮手”。
完整的家庭教育需要三代人的良性互动。中国青少年研究中心家庭教育首席专家孙云晓认为，父母的主体责任没有人可以代替，只有建立良性的三代人的互动机制，才能缔造完整的家庭教育，才能创造幸福的家庭。
孙云晓认为，亲子关系的好坏决定家庭教育的成败，亲子关系的关键就是依恋关系。对于祖辈而言，要给予子辈和孙辈理性的爱，以力所能及的适当方式参与孙辈的抚养；对于父辈来说，要克服困难、积极主动履行抚养孩子的主体责任，适当发挥祖辈的作用，并且要有让祖辈拥有幸福晚年的自觉意识。（记者 姚建）
