家长们总有这样的感觉，现在的孩子与自己小时候大不一样了，有时候大人给他讲的很多事根本听不进去，评判一件事往往也不是是与非、对与错那么简单了。
有个妈妈带孩子去看舞剧《白毛女》，妈妈给孩子讲黄世仁剥削杨白劳，孩子却说：“杨白劳为什么借钱不还，他不讲诚信！”
孩子提出的类似问题，往往令大人无言以对，也有家长会指责孩子“不懂事”。仔细想想，其实这类问题对我们思考当今的家庭教育也有很多启示：
一是孩子是感性的、现实的，他们缺少社会生活经验和对历史的了解，是站在孩子的立场、以自己的视角观察社会的，与成年人的认识存在差异很正常。家长和老师大可不必站在成年人的立场去指责孩子。
二是对孩子进行教育，只是出于良好的愿望、单向地灌输很难达到预期的效果，需要以多元思维进行分析，做出符合孩子的认知特点和接受能力的解释。
三是要解释当下孩子提出的五花八门的问题，对家长来说也需要自我学习和提升，最好是与孩子一起学习，寻找适合孩子的答案。
这类问题，也提出了家庭教育如何“与时俱进”的问题。“与时俱进”就是要适应时代发展，适应外界的变化，适时并且及时地改变自己的思想、观念，用“以儿童为本”的理念为指导应对家庭教育问题，并使自己从中得到发展。
其中的“时”，可以理解为时代、时间和时机。时代是变化的，在继承优秀传统文化基础上创新发展才有牢固的基础；时间，是一个动态的、连续的过程，所以我们的教育观念也不能是静止的，必须随着时间的变化而变化；时机，就是在恰当的时间充分利用客观条件，抓住教育的机会。
我国历来重视家庭教育，在五千年的历史长河中积累了丰富的家庭教育经验。传承中华民族家庭教育的传统精华，以现代的、发展的眼光认识并剔除其糟粕，当今的家庭教育才能在更高层面科学发展。
从黄帝对孙子的教诲，到南北朝学者颜之推的《颜氏家训》、宋朝袁采的《袁氏世范》、北宋司马光的《温公家范》、清朝朱栢庐的《治家格言》，再到现代著名教育家陈鹤琴的《家庭教育——怎样教小孩》等等，至今对家长仍有重要的指导作用。
然而，我国长期的封建社会是以小农生产和强权政治为特征的，在家庭教育中的明显反映是与此相适应的保守性和家长专制。这显然与当今开放的、以人为本的社会格格不入。
现代社会中，社会观念的变化、孩子的变化也给家庭教育的观念更新、方式改变提出了许多新问题，对传统的东西有了新的理解和诠释。比如学习“孟母三迁”是重视环境对子女成长的作用，而不是“搬家”就能躲开社会环境对孩子的不良影响那么简单了，电视、互联网等电子媒介的影响比现实社会更大；家长让孩子学习“孔融让梨”，也不是简单地要求、强迫孩子把自己喜欢的东西送给别人。让孩子懂得分享将给别人带来什么样的情绪、培养孩子的物权意识、尊重孩子的意愿，孩子可能会更慷慨。
在当代社会的变革中，与之相联系，家庭和家庭教育也发生了巨大的变化。比如随着社会的开放和互联网的迅速发展，教育者和受教育者的角色地位发生变化，上一代对下一代的“纵向”教育减弱，两代人的互相影响增强；家庭教育中改变家长本位，以儿童为本、尊重和保护儿童权利的理念逐渐深入人心；家庭教育内容随社会的发展而丰富和拓展，以往不曾涉猎的媒介教育、理财教育、心理教育、生命教育、性教育、闲暇教育等等不可或缺；在教育整体改革和发展中家庭教育与学校教育融合、互补的作用越发突出，家长参与学校管理和决策成为大势所趋。
孩子是父母的、家庭的，也是社会的。他们是在特定的社会背景下成长起来的，时代打下的烙印在孩子身上更清晰、更深刻。家庭教育只有“与时俱进”才能更接近孩子的特点，更符合时代的要求。而学习西方的、现代的家庭教育理论与方法，不能脱离中国国情，不能无视我国传统的家庭教育精华。跟上和适应社会的变化，不断更新家庭教育观念和方法，家长任重而道远。（作者/关颖 天津社会科学院社会学所研究员，学术代表作《家庭教育社会学》）
