“成也分寸，败也分寸。”无论做什么事，成功与失败往往就在“分寸之间”。
做事要掌握分寸，把握好一个“度”。这说起来谁都明白。但要把握得恰到好处，可不是一件容易的事。
一
比如，对待客人要热情，如果热情不够，客人感觉受到冷落，会很不快；而如果热情地过了度，“礼下于人，必有所求”，会使客人怀疑有什么事相求，也感到不爽。就是说“过犹不及”。
再比如，体育运动中的长跑比赛，运动员开始掌握多快的速度好？开始用力过猛，跑得太快，把体力用绝了，冲刺时没有了后劲，成绩不会好；开始过于放松，速度太慢，倒是保存了体力，但同其他运动员距离拉得太远了，冲刺时也会被动，同样成绩也不会太好。长跑的最后阶段，何时开始冲刺好呢？也有个“度”的问题，冲刺过早不行，冲刺过晚也不行。但恰到好处，却是是一件很难的事。
事情的成败往往取决于分寸的把握。同样的道理，家庭教育如果掌握不好“度”，超越了限度，尽管出发点是好的，也会把事情搞遭，不会取得预期的效果，甚至会导致失败。
在家庭教育中，好走极端的现象经常发生。
比如，要说对孩子严格要求，就以为越严越好，无论大事小事，原则问题非原则问题，事无巨细，一概严得不得了，把孩子盯得紧紧的，管得死死的，一动也不敢动，管得像个木头人似的。
要说爱孩子，就爱得不得了，看孩子哪都好，都是优点、长处，有毛病、缺点也看不到，就是看到了也不管不教，事事迁就，处处放任。
要说给孩子自由，就完全放手，一点儿纪律、规矩也没有，该管的不管，该要求的也不要求，惯得没样儿。
要说对孩子讲纪律，就一点自由也不给，一点儿自主权也没有。
要说跟孩子讲平等，就和孩子一点界限也没有，父亲与儿子搞成“兄弟般的友谊”，母亲与女儿搞成“姐儿们和气”。
要说跟孩子讲民主，家长的话孩子也不用听，孩子想怎样就怎样，可以为所欲为，家长无权管教，等等。
这些情况是家庭教育中常见的。
之所以这样做，不见得是家长有意识的，在一般情况下，都因为盲目，是不懂得教育工作中要讲究分寸、尺度，不理解掌握“度”的重要性和必要性。
二
培养教育人是一项非常细致的工作。有人说教育者是人类灵魂的工程师，也有人说教育者就像雕塑师。这是很有道理的。
宋朝诗人林昉在《田间书》中对于工艺品雕刻和金属冶炼做过这样的论述：
“木可雕，而病于越度；金可铸，而病于越冶。木越度，金越冶，虽有良工巧匠安施？”
这意思是说，木头可以雕刻成工艺品，而雕刻的失败往往是由于刀工不稳，用力过度；金属可以铸造成各种物件，而铸造的失败往往是由于冶炼时的火候掌握不好，温度过高。如果不能很好地控制雕刻的力度和冶炼的火候，再好的雕塑师也雕刻不出精美的艺术品，再好的铸造师也铸造不出合格的物件。这里说的就是“度”在雕刻和铸造中的关键作用。
同样的道理，做培养教育人的工作，如果没有分寸感，掌握不好分寸，再好的动机也不会有好的效果，条件再好的孩子也不能培养成材，甚至会毁了孩子。
比如，在管教孩子中，严格过了“度”，就成为苛求，会使孩子缩手缩脚，畏首畏尾，使孩子变呆、变傻，或者引起孩子的反感、抵制和反抗，甚至会离家出走。
对孩子爱得过了“度”，就成为溺爱，使孩子被爱所淹没，养成坏毛病，诸如任性、自私、冷漠、骄横等，甚至走上邪路。
给孩子的自由过了“度”，就成为放任，孩子没有一点儿规矩，很容易做出出格的事。
纪律过苛刻，就会束缚孩子的个性发展，扼杀他们的主动性、创造性。
平等过了“度”，孩子不把家长放在眼里，家长就没有威信，孩子就会胡来，做出越轨的事。
民主讲过了“度”，就是极端民主化，家长就会丧失教育的主动权，根本管不了孩子。
在文化学习上，对孩子没有任何要求，没有压力、驱动力，功课学不好；对孩子要求过高，超越了孩子的实际能力和水平，经过努力还达不到要求，就会灰心丧气，自暴自弃，丧失上进心，照样也学不好。
家长必须学会掌握分寸，把握尺度。不懂得讲究分寸、尺度，率性而为的家长，不是一个成熟的家长。家长在伴随孩子成长的过程中，要逐步成熟起来。
三
那么，究竟什么是“分寸”呢？又如何掌握“分寸”呢？
“分寸”是个只能意会，很难言传的概念。
所谓“分寸”，就是说话或做事的适当限度。
何谓“适当限度”？这个概念很“分寸”一样，也是很抽象的。
但是，做父母的最好还是要弄清楚这个概念。不然的话，在家庭教育实践中很难把握。
在这里，我只能讲一个德国哲学家黑格尔的着作《小逻辑》一书中的一个寓言故事，帮助大家体会“分寸”和“适当限度”的内涵。
说从前有一位农夫，赶着他的小毛驴到集市上去采购商品。由于采购的东西太多，农夫心疼小毛驴，就让小毛驴驮了一部分，自己身上也背了一部分。
回家的路上，农夫赶着小毛驴轻快地走着。常言说，远路无轻载。就是说，即或是再轻的东西，带在身上赶路，时间长了也是负担。走着，走着，农夫感到有点儿累了。便把自己身上背着的东西，转移到小毛驴背上一些。小毛驴照样轻快地走着。
又走了一段路，农夫又感到吃力了。他又将自己背上的东西，转移到小毛驴背上一些。小毛驴还在走着。
眼看太阳已经下山，农夫的两条腿感到越发沉重，跟着小毛驴走都有点儿吃力了。为早一点赶到家，农夫又把自己背上的东西转移到小毛驴背上一些。
不料，这些东西刚往小毛驴身上一放，那小毛驴一下子就趴在了地上，喘着粗气，无论农夫怎么拉，死活拉不起来了。
这个故事是一个很普通的故事。但含义却相当深刻，富有哲理。
农夫第一次、第二次往小毛驴背上转移负重，没有把小毛驴给压垮，说明还没有超过承受能力的“限度”；而第三次转移负重，就把小毛驴给压垮，这表明“第三次转移的负重”，就是小毛驴承受能力的“极限”。
故事告诉我们，任何事物的发展都有一个过程，而且发展都不是“无限”的，都有一个“极限”。所谓“极限”，就是最高的限度，不能再超过。一旦超过了，就会走向反面。不论做什么事情，都不能超过这个“极限”。
教育孩子也是这样。把握好分寸，在极限以内，就会是有益的；超过了极限，就会是有害的。（赵忠心）
