在家庭教育日益受到重视的今天，越来越多的父亲开始意识到自己在孩子教育中的重要作用。父亲的行为示范、规矩约束和陪伴引领，带给孩子的影响和支持是他人无法替代的。本期特辑聚焦父亲角色，愿更多父亲能成为有智慧有方法、能帮助孩子健康成长的优秀父亲。
【2022年6月8日，习近平总书记在四川考察时，专程到访眉山市的苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居三苏祠。期间，总书记了解了“三苏”生平、主要文学成就和家训家风。】
人类历史的天空群星闪耀，在中华民族历史上，父子三人皆享盛名、千年之后依然不朽的，似乎也就只有同列唐宋八大家的苏家父子了：父亲苏洵、两个儿子苏轼和苏辙。“三苏”各有成就，都有名篇传之后世，影响最大的是苏轼，他大气磅礴的诗词、坦荡旷达的性格、心忧黎民的操守、穷达多变的人生，甚至他所创造出的美食，至今仍然在中国人的文化血脉、精神追求、人生态度乃至生活日常中找得到印迹。
苏轼，字子瞻，号东坡。“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”，这样浅易爽朗的词句，让苏东坡这个名字更易被人记住、为人乐道。从家教家风的角度，到底是什么样的父亲和家庭教育培养出了苏东坡这样“世间不可无一难能有二”（林语堂语）的杰出人物？
“二十七，始发奋”的父亲苏洵的影响
先从父亲苏洵说起。苏洵是宋朝著名的散文家，多次参加科举考试名落孙山。除了和两个儿子一起名列唐宋八大家，苏洵的名字和事迹还因为进入了《三字经》而广为传扬。《三字经》里有这样一句话：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”说的就是苏洵小时候读书不努力，到27岁才开始发奋读书。这一年，正是儿子苏东坡出生之时。
也许是孩子的出生刺激了作为父亲的苏洵，苏洵在27岁后一改之前的漫不经心，潜心向学，勤于著述，不仅自己在学识上取得成功，得到当时的文坛宗师认可，还给后辈作出了发奋努力的榜样，成了教育孩子努力学习的典范。
和世界上大多数父亲一样，苏洵对自己的孩子寄予厚望。在《名二子说》一文中，苏洵讲述两个儿子名字的含义：“轼”是古代马车前方供人抓握保持稳定的横木，“辙”是道路上车马行走的印迹。轼没有车的其他地方作用那么大，但是去掉了轼的车就不再是完整的车；辙看起来没有用处，但所有的车都要沿着车辙走，而说起功劳的时候，没人会想到车辙的贡献，当车倒马毙的时候，祸患也影响不到车辙。有才干有作为的人容易招祸，苏洵希望两个儿子既有才干，又能避开灾祸。用今天的话来说，像车轼一样有用但没什么存在感、像车辙一样有用而不争功不担责，安处于祸福之间。既担心儿子没有才干，又担心儿子因太有才干而招祸，这也是我们至今还经常会看到的一些老父亲的矛盾心态。
苏洵对孩子的教育非常重视，只要在家，就要亲自督促功课，离家外出，则叮嘱夫人务必让孩子们读书。苏东坡晚年曾回忆幼年随父亲读书的情景，追忆自己深受父亲的影响。苏东坡十来岁时就已经博览群书，“学通经史，属文日数千言”。弟弟苏辙，也和哥哥一样努力学习。两兄弟常相互讨论、互相启发激励，倒是省了父亲不少力气。
身教是最好的家庭教育。苏洵给苏轼、苏辙兄弟作出了好学的榜样，不仅自己发奋读书，还亲自指导儿子深研史书、探讨国家兴衰之道，两个儿子天分过人，很快在熟记经史和书法上，雏凤清于老凤声，父子三人共同学习、共同赴京参加考试，也成为当时一大佳话。
苏洵坚持倡导朴实无华的文风，这一点也影响了苏轼兄弟的文风。
苏洵的个性是比较内向严肃的，疾恶如仇，甚至有些固执古板；而苏轼外向开朗、有话就说常管不住自己，有点儿像自己的祖父；苏辙则沉稳内敛，更像父亲，苏轼在诗中称其弟“念子似先君，木讷刚且静”。但苏洵并不要求两个儿子都像自己一样，给了儿子个性发展的足够包容。在父亲的教育下，相差只有两岁的苏轼、苏辙两兄弟，也成了中国历史上兄弟友爱的典范。《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”
虽然苏洵没能像两个儿子一样科考及第，但两个儿子的学识文章、政治立场都深受父亲影响。能把两个儿子培养成当时最杰出的人物之一，而自己又还能与之并肩而立，这是多么值得一位父亲自豪的成就。
愿如“范滂之母”的母亲程夫人的影响
当然，母亲对苏东坡的教育也对他的人生产生了重大影响。苏东坡幼年时，父亲常年在外求学，主要是母亲对他进行教育。劝夫以进、教子以学、贤惠持家，苏轼、苏辙的母亲程夫人被与孟子之母、岳飞之母相提并论，留下了慈母、贤母的伟大形象和英名。
苏辙在给苏轼撰写的墓志铭中，追忆了母亲教育苏轼的往事：“公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。”可见苏母不仅能识字读书还能给苏轼讲授、提炼思想加以引导。
苏母最著名的教子故事载于《宋史》的苏东坡传记中：她在给苏轼讲汉书《范滂传》的时候，苏轼听完范滂清高自守、舍生取义，范母含悲忍痛支持儿子的故事，心中震撼，问：我如果做范滂那样的人，母亲允许吗？母亲回答：你如果像范滂那样，我又怎么能不做范滂母亲那样的人呢？自此之后，苏轼更加发奋努力，以天下为己任。
这个故事，与孟母三迁、岳母刺字的故事一样，成为经典流传。苏轼的一生，面对权贵宁折不弯，在朝廷政治斗争中坚持自己的立场，到一地为官则造福于民，他的为政观、为民观、为事观，都能看到范滂这样人物的烙印，这与母亲对他从小的教育培养是分不开的。有这样的母亲，怎么可能培养出一个明哲保身、墙头草似的儿子呢？
为了支持丈夫苏洵外出求学，苏母独自在家抚养教育孩子们，操持全家生活，也培养了苏轼和苏辙两兄弟吃苦耐劳的精神。流放岭南时，粗糙的胡饼也能吃得津津有味；流放黄州时，辟出东坡荒地，亲自下地种粮种菜；流放海南时，在没有米粮吃的时候，发现了生蚝的美味……在颠沛流离、粗茶淡饭中“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的苏东坡的背后，都有那位伟大母亲的影子。
“疏达不羁”的祖父苏序的影响
苏东坡出生时，祖父苏序还健在。老人家虽然不参加考科举，但也读书，兴致来了也作点儿诗。苏洵说父亲“表里洞达、豁然伟人”。苏东坡说祖父“公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去”。老人家识见非凡、精力过人、胸襟气度开阔、慷慨好施，在当地有很好的声望。时常携酒一樽，与亲友在草地上席地而坐，饮酒谈笑，怡然自得。林语堂先生认为苏东坡的酒趣正是得自祖父。我们从后来苏东坡乐观豁达的人生态度中，也可以看到祖父苏序对他的影响。
苏序在孩子的教育问题上，颇有自己的想法和做法：
一是给后辈创造安心读书的环境和物质条件。苏家虽然谈不上是豪富之家，但祖上传下来有田地，家底比较殷实，苏序又很有理家的头脑，这样苏家的孩子们可以一心向学而不用为生计焦虑，家中还有不少书籍供孩子们阅读。苏序的三个儿子读书都很成功，苏澹、苏涣都考中了进士，苏洵虽然科考失败但才名为当世公认。据说眉山的好学之风就是从苏序的儿子苏涣开始的，当地至今还有很多故事流传。
二是认为读书是“读大义”，诗词不过是抒发心志的载体。苏序自己也读书，也写诗，据说年纪大了，读书反而比年轻时候更勤。读书不是死读书、读死书，读完要能明白担当大义，能明白道理；作诗词不可以空洞无物、卖弄辞藻。我们后来从“三苏”的作品和文风来看，真有乃父乃祖之风。
三是对孩子的教育保持宽容的态度。苏洵小时候不爱读书，两个哥哥都考中了，苏洵却每次都铩羽而归，父亲苏序并不苛责，反而愿意相信儿子以后一定会改过上进，对儿子27岁之后才开始发奋学习加以支持。
苏序的这些做法，在苏洵对儿子们的教育、苏轼兄弟对下一代的教育中，都能找到延续。
培养一个伟大的人物，是一场几代人的接力赛，在几代人中形成的家风和家教，对下一代的性格与未来成就影响深远；是家庭每个成员都参与其中的团体赛，而父亲、母亲尤其重要。在我们的传统文化中，家庭教育的要义，在于鼓励孩子培养品格和德行，修身立志，在于鼓励孩子学习知识增长才干，长大后有所作为。
苏东坡，正是从有如此家风和家教的家庭中走出来的。
